ابراهيم بن حسن البقاعي

57

عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران

[ ومات ليلة الثلاثاء ثالث شعبان سنة إحدى وسبعين وثمانمائة . بمنزله وراء الصالحية من القاهرة ] « 1 » - 264 - عبد الرحمن « 2 » بن أحمد بن حمدان ، القاضي زين الدين قاضي دمنهور ابن علامة المذهب ذي التصانيف الرائعة شهاب الدين الأذرعي . [ ولد في المحرم سنة تسع وخمسين وسبعمائة ومات يوم الثلاثاء العشرين من رمضان سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة بدمنهور ] « 3 » - 265 - عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد ، الفاضل أبو المعالي جلال الدين بن شهاب الدين القمّصي « 4 » - بضم القاف والميم المشددة ثم مهملة - الشافعي ، إمام المدرسة الفخرية « 5 » بين السورين . ولد في شعبان سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة بالقاهرة . وقرأ القرآن برواية أبي عمرو على الشيخ شمس الدين [ الزراتيتي ] « 6 » ، وبرواية عبد الله ابن كثير على الشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد الشهير بابن زقاعة الغزي الشافعي ختمة كاملة ، وأخبره أنه قرأ بها على أبي عبد الله محمد بن سليمان [ الحكري ] « 7 » قاضي المدينة الشريفة ، بقراءته على النوري علي - المعروف بكشتغدي - عن أبي الحسن نور الدين علي بن حريز القادري الشطنوفي ، عن جماعة منهم : الزين أبو الحسن علي الجزائري المعروف بابن القلال ، عن الإمام علم الدين أبي الحسن السخاوي ، عن الشاطبي بأسانيده .

--> ( 1 ) ما بين الحاصرتين إضافة من المعجم الصغير ، ص 138 . وانظر أيضا : الضوء اللامع 4 / 46 . ( 2 ) ذكر في المعجم الصغير ، ص 138 ، تحت اسم : عبد الرحيم بن أحمد ، وفيه أيضا أنه : تقي الدين ابن العلامة شيخ المذهب شهاب الدين الأذرعي ثم الحنبلي . وفي الضوء اللامع 4 / 94 ، ذكره في عبد الرحمن ، وفيه : التاج ابن فقيه حلب الشهاب الأذرعي ، الشافعي . ( 3 ) ما بين الحاصرتين إضافة من المعجم الصغير ، ص 138 . وانظر أيضا : الضوء اللامع 4 / 94 . ( 4 ) نسبة إلى : ميت القمص ، من القرى المصرية القديمة ، بمركز دكرنس التابعة لمحافظة الدقهلية . اسمها الأصلي منية القمص ، ثم حرف اسمها إلى ميت القمص . انظر : القاموس الجغرافي ق 2 / ج 1 / 236 . ( 5 ) المدرسة الفخرية : وتقع فيما بين سويقة الصاحب ودرب العدّاس . عمرها الأمير الكبير فخر الدين أبو الفتح عثمان بن قزل بن عبد الله الياروقي ، وكان الفراغ منها في سنة اثنين وعشرين وستمائة . انظر : الخطط المقريزية 4 / 466 . ( 6 ) في الأصل ، والسليمانية : الراديني . وما بين الحاصرتين مثبت من الضوء اللامع 4 / 51 . ( 7 ) في الأصل ، والسليمانية : الحكوي ؛ والمثبت من الدرر الكامنة 3 / 451 .